发布时间：2016-10-20 10:30 文章来源：中国中医药项目网 点击次数：
中医学是人体社会科学
中央老干部健康工作委员会高级保健医师 范维乾
前言：自从西学东渐以来，就有了“崇洋媚外”的西化派，他们无视老祖宗五千年的人体生命研究成果，利用权势宣告与制造“中医不科学”，用篡改后的伪中医理论招摇撞骗、用“实验中医”取代了中医学赖以为生的“思辨式论述的研究方法”，用学院式教育取代了中医学赖以为生的“师带徒”，用西医的执业医师资格考试将民间中医非法化，从而消灭了中医学，只有民间在坚持传统中医学。在一波又一波的消灭中医学的“废医存药”浪潮中，中国科学界和中医学界的两院院士、“国医大师”们整体失声，威风扫地，不能回答中医学的科学性及中医是什么科学的重大问题，等于主动承认了“中医不科学”，承认了“废医存药”的合理性，等于为改造中医消灭中医帮腔助势。从建国以来，打着中医现代化旗号的轰轰烈烈的劳民伤财的“实验中医”失败了！中西医结合失败了！黄帝传下来的中医学被消灭了!在真相被掩盖的情况下，今天又玩弄“中西医并重”的大骗局，欺上瞒下！科学来不得虚假，从建国以来“用西医来化中医”的中医现代化的大骗局必须终止！中医学界不要谎言要真理！
在世纪之交，传承《黄帝内经》的新黄帝医学诞生了，提出了人体社会科学的创新理论，论述了“宏观拿来微观，系统包容局部，中医“拿来”西医，西医走向中医”的新观点，开创了21世纪人体生命研究大提升、大腾飞、大突破的新纪元！
关键词：人体社会；新纪元； 讲真话不讲假话； 揭露真相
21世纪，人类科学突飞猛进，“秀才不出门能知天下事”，今日又发射了高科技的量子卫星。但是，医学及人体生命科学领域严重滞后了。尤其是黄帝传下来的黄帝医学，仍在“穿古装说古话”，与现代科学格格不入。21世纪中医学走向何方，中医学有没有被西化被消灭，中西医结合到底怎么了，中医学要不要直面分子细胞，为什么“中医能治病”能“养生保健治未病”，科学性何在？中医是什么科学？为什么“废医存药”愈演愈烈？这是今天中医学界升堂议事的头等大事。否则，就是本末倒置的新谎言新骗局！21世纪，将是中医引领西医走向未来，而不是“中西医并重”！
1 什么是人体社会
有一种单细胞生命的粘菌，食物缺乏时，就会抱团凝聚，几百乃至十几万个粘菌抱团聚合为一个多细胞的生命个体，这表明单细胞生命可以进化为多细胞生命体（1）。人体生命就是多细胞抱团凝聚的生命体。
今天，蚂蚁、蜜蜂的社会生活被人们认可。因此，“社会”不仅仅指人类，还有动物们的社会。《辞海》说“社会”是“以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的总体”，这只能是“人类社会”的答案，而不是“社会”的定义。在人们把社会一词天天挂在口边的今天，却无人回答什么是社会这个最基本的问题，实在令人哭笑不得。笔者斗胆说了，社会指同类生命在普遍联系下所维系的群体。鲁滨孙漂流到孤岛后，同类群体的普遍联系随之消失，社会就不存在了。这个关于“社会”的定义，适用于大雁、大象、野马、鱼群、獴、猴猿、蚂蚁蜜蜂、以及人类。现在，笔者将之运用于人体，认为人体也是一个社会。在自然界，一个细胞就是一个独立完整的具有“吃喝拉撒睡、生老病死”基本生活的生命个体。当许许多多的细胞们聚集在人体时，就必然发生普遍联系，成为一个整体或“联合体”，形成了人体社会。
村庄、社区，一个小组、工作组，必然出现“头领与一般群众”两个层次，这是因为在普遍联系下，出现了凝聚性，他们必然要“抱团凝聚”为一个集体；第二，在“抱团凝聚”时有了向心性，产生了头领与一般群众两个层次，这是层次性，人类社会、蜜蜂社会、人体社会无不如此。生命群体愈大则这个社会愈是复杂，人类社会与人体社会就是一个复杂而高级的社会，具有了十二个物质运动规律性：即物质性、矛盾性、统一性、系统性、有序性、凝聚性、层次性、恒动性、社会性、时空性、可变性、多样性。
1665年，英国人罗伯特.虎克用他发明自制的显微镜看软木塞，发现了一个个的小孔穴，如同僧侣们修行时住的小房子，起名为细胞。此后，人们逐渐认识到细胞是人体生命的基本单位，诞生了现代生命科学与西医学（2）。《黄帝内经》说：“上以治民，下以治身，使百姓昭著，上下和亲……”，又说：“心者君主之官……”，认为人体是一个由百姓和官员共同组成的社会。其“百姓”与“细胞” 名异而实同，不谋而合。
2 人体社会科学
西方研究人体的微观层次，揭示了“分子细胞”的精彩世界，为人体生命科学做出了巨大贡献！东方的黄帝们研究“百姓细胞”们普遍联系的人体社会，也就是人体的宏观层次，同样做出了巨大贡献，中医学就是迄今科学界未知的人体社会科学！
人体社会科学的核心是“藏象理论”。众所周知，中医学离不开“心肝脾肺肾阴阳升降表里虚实”等名称，没有了这些名称，就没有了中医学，这就是中医学的核心理论--藏象理论。在藏象理论的形成过程中，解剖学只是一个“引子”，而不是决定性的作用。中医学实际上没有真正的解剖学，黄帝们用肉眼看人体，只看到了“血肉模糊”，塞翁失马焉知非福，在不能深入了解人体微观的情况下，反而促使中医学向宏观方面发展，也就是在粗浅模糊的解剖学知识的诱导下，展开了想象的翅膀，无限翱翔，普遍联系，钱学森称之为“思辨式论述”的研究方法。
钱学森说：“人体是一个巨系统”，“西医源起和发展于科学技术的‘分析时代’， ……这有好处，便于认识，但也有坏处，把本来整体的东西分割了。……到大约二十年前终于被广大科技界认识到，要恢复‘系统观’，有人称为‘系统时代’。人体科学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来”，“中西医结合，用西医把中医科学化恐怕是做不到的，因为中医的指导思想与西医差别太大，中医的特点在于从整体、从系统来看问题”，“恰恰是我们祖国医学所总结出来的东西跟今天最先进的科学能够对上号。例如系统科学……系统科学是西方科学的前沿……免疫学……血液流变学……时间生物学……心理生理学、正分子医学这些现代科学的前沿，恰恰跟中医几千年来总结出来的规律是合拍的，如果把西方的科学同中医所总结的理论以及临床实践结合起来，那将是不得了的”，“用人体科学这个观点，来吸取所有西医的这些成果，不是从前的所谓中西医结合，用西医来化中医，我认为那是错误的，而是反过来，用中医来化西医，把西医的结果全部拿过来，吸取到人体科学里来”，“我们要搞的中医现代化，是中医的未来化，也就是二十一世纪我们要实现的一次科学革命，是地地道道的尖端科学”，“中医理论是思辨式论述”（3）。中医学的精髓是“普遍联系”，必须用思辨式论述的研究方法。正是在思辨式论述下，将人体联系为一个整体，也就是巨系统，笔者称为“互联网”（4）。而且，将人体看成宇宙一分子，与天地日月、风雨寒暑等自然界联系为一体，形成了内涵十分丰富的藏象理论。通过藏象理论，将它的整体观、宇宙观、社会观等理念，以及十二个物质运动规律性运用于人体的生理与病理过程中，形成了理论联系实践的东方黄帝医学！
以“脾主运化”为例，这是人体的“大生产”，也就是后勤物资供应巨系统。吃进去的食物，变成了营养物质，使人能够“手舞足蹈、心想事成、男婚女爱”，全是“脾主运化”之功，这是思辨式论述的宏观层次的藏象理论的“脾”，这个“脾”是一个巨系统。于是，我们可以提出一个新的理论，这就是“宏微规律”：微观升华宏观，宏观涵盖微观，系统包容局部，宏观与微观是统一体。进而，引导出“西医走向中医，中医拿来西医”的认识。中医学的“脾”是宏观，但它能涵盖微观，或者说它是微观升华而成的宏观。沿着食物进入人体的路线图，就可以知道这个“脾”到底是怎么回事。食物在胃肠道的消化吸收，然后通过血脉运输，到达了全身各处的细胞群，进入细胞后，按照细胞内既定的氧化程序，即无氧的酵解运化和线粒体中的有氧运化，生成了元气ATP，中医学的元气指生命原动力，ATP属于元气。在运化过程中，还生成了氨基酸、脂肪酸、葡萄糖等原材料，除了变成能量外，还是人体的建筑材料。至此，我们明白了，中医学的“脾”是藏象概念，绝不是解剖学的脏器。而且，解剖学的“脾脏器”属于免疫系统，和藏象脾完全是两回事。虽然中医学的“脾”来自思辨式论述，是宏观的模糊的概念，这是以前没有西医学时的情况，现在有了精通微观的西医学，中医学的短板是不清楚微观，那么西医学就成了中医学的老师，将其实验室研究的成果无私奉献出来，中医学也就不客气的“拿来”，拿到“脾”巨系统中去，使一直悬在空中的“脾”终于脚踏实地，与分子细胞、脏器组织们合为一体，创造出了中西医有机结合的新医药学！以上所述，是中医拿来西医，也是西医学走向中医，微观走向宏观，宏观走向微观，这是21世纪人类医学与生命科学的大突破大提升大腾飞！
黄帝们知道人体有微观，称为“百姓和肾精”。张景岳说：“精之为物，重浊有质，形体因之而成也”，“形即精也，精即形也”（5-6），所说的“肾精”就是人体的基本结构物质蛋白质和基本单位物质细胞。中医学认为，人体有两个根本，一个是后天之本的“脾胃主运化”，以“土”称之，如同万物立足生长的土壤和大地。一个是先天之本的“肾精”，包括结构物质和遗传物质（DNA），这是生命之根本，称为命门。比如，我们所说的“脾主运化”，所有参与“脾主运化”的组织脏器以及细胞等，物质基础是“肾精”，大生产的程序是先天既定的，也是“肾精”，故肾为脾之母。以上进行了一些普遍联系，从“脾主运化”联系出了“肾”，这个联系还可以继续下去……。
西医学研究物质的结构，必须用实验室方法。中医学虽然也建立在物质的基础上，但它着眼点不是物质的结构，而是物质的状态，笔者称为生命态。小鸟有飞翔、卧巢、嬉戏等状态，汽车有奔驰、保修、快慢等状态，细胞有激活、待命的状态，这些状态虽然建立在结构物质的基础上，但作为研究人员，我们不去解剖它，只看它的状态即生命态，也是一种研究方法，这是说，中医学建立在生命态基础上，藏象之阴阳升降、心肝脾肾等都是生命态。比如，蛋白质要分解为氨基酸，这是“精升为津”；氨基酸要合成蛋白质，这是“津降生精”。这里的“升降”就是生命态。“升降”也是包罗万象的巨系统，学术名称是“肝主升肺主降”。
人体是一个社会，中医学是人体社会科学，研究方法是普遍联系的思辨式论述法。人体的宏观层次与微观层次是密切联系的不可分割的统一体。西医学研究人体社会科学的微观层次，中医学研究人体社会科学的宏观层次；前者是低级阶段，后者是高级阶段，低级必然走向高级。故中医学是高级人体自然科学！今天，人们称西医学是自然科学，它只是自然科学的低级阶段，大自然有升降水火等情，这个只有高级的中医学才形成了理论，能够联系实践，故中医学才是真正的高级自然科学！
3 人体社会科学的重大意义
钱学森说：“回顾建国初年，国家当时就已明确了中医的重要性，而且又提出了中医要现代化的要求。但是怎么现代化的问题，后来好像变成了所谓中西医结合，那就是说，把中医看作是不科学的，要用西医科学使中医现代化”（3）。长期以来，我国对于中医学是“用西医来化中医”，也就是改造中医，制造伪中医，笔者称之为西化派、西化中医、实验中医。 前中医司司长呂炳奎（1914--2003），生命不息，奋斗不止，在生命的最后一刻，去世的前一年即2002年，发出了呐喊，说出大实话：“中医在卫生部内长期受到西医的排斥和压制。可以说。中医被西医统治了53年……采取了打着发展中医药学、弘扬中医药学、中医现代化的旗帜，进行着反对和消灭中医药学的勾当。由于卫生部长期以来均是西医掌权，在消灭中医药的进程中，已经获得节节胜利”，“中国的卫生行政部门却在做着过去连殖民主义者和汪伪汉奸都未做到的事—消灭中医药学。这不光是广大中医药从业人员所不能容忍的，一旦真相大白，全中国人民也是不能容忍的”!作为新中国中医事业的奠基人，卫生部党组成员，卫生部中医司司长、中医局局长的吕炳奎，亲身经历，亲眼目睹了卫生部改造中医消灭中医的事实。今天，专干消灭中医勾当的西化派又打出了“中西医并重”的幌子，欺上瞒下，消灭中医（7）！中医学只有去掉头上的西医统治，自己当家作主，与西医学平起平坐时，才可能有真正的“中西医并重”
人体是一个社会，中医学是人体社会科学，这是《黄帝内经》提出来的观点。从建国以来，统治中医学的西化派，忙于进行劳民伤财的“实验中医”，证明中医不科学；忙于篡改中医理论，给藏象概念的“脾”在腹部安家，使之变成脏器；忙于封杀中医学赖以为生的思辨式论述；忙于消灭中医学赖以为生的“师带徒”，对于《黄帝内经》之人体社会的重大理论视为粪土，对在世纪之交的人体社会科学创新理论视若罔闻；对于钱学森的苦口良言，当成了“耳旁风”，采取了“冷处理”式的封杀；将国家的中西医结合偷梁换柱为改造中医，从而消灭了中西医结合，消灭了中医学。却高唱什么“中西医结合与三支力量并存”的凯歌。今天又故伎重演，说什么“中西医并重”！到了今天不思悔改，拒不承认错误，坚持西化，这已经不仅仅是针对中医学，而是对抗21世纪人类医学及人体生命科学的创新发展，对“中国梦”阳奉阴违，螳臂挡车！中医学属于国家属于炎黄子孙，不是西化派的玩物！
人体的生理学是唯一的，吃饭、睡觉、小便等等，不可能分为东西方两套路线图，不可能宏观与微观“鸡犬之声相闻老死不相往来”，不可能永远是中西医各执一词。“话说天下大势分久必合”，建国初，国家就高瞻远瞩，看出了中西医必将“分久必合”的大势所趋，做出了“中西医结合创造我国新医药学”的英明决策!被西化派阳奉阴违、偷梁换柱改成了“改造中医”，也就是消灭中医，消灭中西医结合，消灭创造新医药学，西化猖狂，国家蒙冤，人民被骗，黄帝含泪，奇耻大辱，何日昭雪！
黄河之水天上来，奔流东去不复回，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，自从“古树新花 人体社会科学亮相登台”一文2003年发表后（8），2012年学术界评说此文“立意深远、论述独到，结构严谨，具有较高的理论前瞻性、创新性、导向性和指导、参考价值，被我部评为首届‘中国当代重大理论成果创新’特等奖”（9）。人体社会科学的系列论文势不可挡，见诸有关书刊（10-14），2015年以来，借助“互联网＋医学”的春风，在中国新闻网、各省市网站、各有关网站“花开万朵”（15--20）。人体社会科学创新理论的横空出世，正是落实中医学的“中国梦”，中国梦不是用嘴说出来的，不是虚假的“中西医并重”喊出来的，是“用中医来化西医”做出来的，是在破旧立新中，在科技部和卫生部之“用西医来化中医”的真相大白于天下中才得以新生的！
《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础，这是第一步；张仲景、叶天士的辩证施治体系走出了第二步；来自《黄帝内经》的新黄帝医学创新理论及其人体社会科学石破天惊，横空出世，直面分子细胞，拿来西医学，开创21世纪的新时代新局面新纪元，这是中医学有史以来迈出的具有里程碑意义的第三步！
参考文献
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2、 C.P.斯旺森 P.L.韦伯斯特著，陈泉光译·细胞，科学出版社，第一版，1985,5
3、 钱学森等·论人体科学，人民军医出版社，第一版，1988,124,164,277,278,297,305
4、 范维乾·论人体互联网，中国医刊，2013,48（8）：14
5、 张介宾·类经，人民卫生出版社，第一版，1965,50
6、 张介宾·景岳全书，上海科技出版社，1959,56
7、 来自“健康求真”公众号，院长在线，2016-7-15
8、 范维乾·古树新花 人体社会科学亮相登台，中华新医药杂志，2003,7:31-33
9、 范维乾·古树新花 人体社会科学亮相登台，中国当代重大创新理论文选，2012
10、 范维乾·中医学被消灭的真相，中国文化信息协会编著·汇聚正能量 共谱新篇章，中国言实出版社，第一版，2015年9月,708--714
11、 王国强名誉主编·中国梦见证系列·中医卷，中国文化出版社，2015年10月，66—73
12、 马红旗主编·一带一路 健康使者，中医古籍出版社，第一版，2016年1月，68
13、 中国文化信息协会编著·追梦中国，九州出版社，第一版，2016年6月，448—453
14、 范维乾·21世纪走向现代走向世界的中医学，今日中国杂志（两会特刊 中国力量），2016年3月，70—71
15、 中国新闻网·21世纪走向现代走向世界的中医学，中国健康网、大众健康网、中国医药网、民生健康网、北京新闻网、北京热线、健康播报网、医药卫生网、齐鲁热线、上海在线、北京信息港、中国企业新闻网、江西新闻网、安徽新闻网、深圳视窗、深圳之窗、中国教育品牌网、贵州新闻网、北京在线、浙江新闻网发布，2015年12月14日
16、 中国新闻网·中医学家范维乾大话21世纪的中医学--21世纪中医学的大突破大提升大腾飞，中华网，泰亚新闻网等，2016年2月22日
17、 中国新闻网·新黄帝医学创始人 中医学家范维乾先生访谈，欧洲新闻网、财富澳洲、韩国侨网、泰亚新闻、北京视窗，世界侨网发布，2016年4月22日
18、 中国新闻网·中医学家范维乾先生大话中医学的中国梦，中国医药网，北京新闻网，韩国新华网，中国企业新闻网，深圳在线，上海之窗，深圳视窗，青岛新闻网，海南新闻网，2016年6月21日发布
19、 中国新闻网·我修炼真中医之论说，中国信息网，今日头条，中华网，泰亚新闻，2016年7月15日发布
20、 中国新闻网·新桃换旧符 新黄帝医学创新理论亮相登台，新浪中医，中国网中国好医生，中华网，搜狐，今日头条，中国医药网，医药卫生网，大河网，科创之家，中新网，网易新闻，西南在线，手机凤凰网，2016年8月15、16日发布
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